Erik Lumban Gaol Website

Salah satu peninggalan budaya Islam di Cirebon adalah Seni Gembyung. Seni ini merupakan pengembangan dari kesenian Terbang yang hidup di lingkungan pesantren. Konon kesenian terbang itu salah satu jenis kesenian yang dipakai sebagai media penyebaran Agama Islam di daerah Cirebon dan sekitarnya. Kesenian Gembyung ini biasa dipertunjukkan pada upacara-upacara kegiatan Agama Islam seperti peringatan Maulid Nabi, Rajaban dan Kegiatan 1 Syuro yang digelar di sekitar tempat ibadah. Entah siapa yang punya ide untuk mengembangkan seni terbang ini dan kapan. Yang jelas kesenian Gembyung muncul di daerah Cirebon setelah kesenian terbang hidup cukup lama di daerah tersebut.

Gembyung adalah ensambel musik yang terdiri dari beberapa waditra terbang dengan tarompet yang merupakan jenis kesenian bernafaskan Islam. Meskipun demikian, di lapangan ditemukan beberapa kesenian Gembyung yang tidak menggunakan waditra tarompet.

Setelah berkembang menjadi Gembyung, tidak hanya dipertunjukkan di lingkungan pesantren atau tempat-tempat ibadah agama Islam, tetapi dipertunjukkan juga di lingkungan masyarakat luas. Bahkan frekuensi pertunjukannya cenderung lebih banyak di lingkungan masyarakat. Demikian juga tidak hanya dipertunjukan dalam acara-acara keagamaan (Islam), tetapi juga dalam acara kelahiran bayi, khitanan, perkawinan dan upacara siklus alam seperti ngaruat bumi, minta hujan, mapag Dewi Sri, dsb. Pada perkembangan lebih lanjut, Gembyung tidak hanya sebagai seni auditif, tapi sudah menjadi seni pertunjukan yang melibatkan unsur seni lain seperti seni tari.

Di beberapa daerah wilayah Cirebon, kesenian Gembyung telah dipengaruhi oleh seni tarling dan jaipongan. Hal ini tampak dari lagu-lagu Tarling dan Jaipongan yang sering dibawakan pada pertunjukan Gembyung. Kecuali Gembyung yang ada di daerah Argasunya, menurut catatan Abun Abu Haer, seorang pemerhati Gembyung Cirebon sampai saat ini masih dalam konteks seni yang kental dengan unsure keislamannya. Ini menunjukkan masih ada kesenian Gembyung yang berada di daerah Cirebon yang tidak terpengaruh oleh perkembangan masyarakat pendukungnya. Kesenian Gembyung seperti ini dapat ditemukan di daearah Cibogo, Kopiluhur, dan Kampung Benda, Cirebon. Orang-orang yang berjasa dalam mempertahankannya adalah Musa, Rasyim, dan Karya.

Alat musik kesenian Gembyung Cirebon ini adalah 4 buah kempling (kempling siji, kempling loro, kempling telu dan kempling papat), Bangker dan Kendang. Lagu-lagu yang disajikan pada pertunjukan Gembyung tersebut antara lain Assalamualaikum, Basmalah, Salawat Nabi dan Salawat Badar. Busana yang dipergunakan oleh para pemain kesenian ini adalah busana yang biasa dipakai untuk ibadah shalat seperti memakai kopeah (peci), Baju Kampret atau kemeja putih, dan kain sarung.

Sejarah Musik Indonesia dalam percaturan Internasional dimulai dari masuknya agama Kristen di Indonesia sekitar 450 tahun yang lalu dimana penyerbarannya dimulai dari Sumatera Utara. Jauh setelah itu barulah agama Kristen masuk dan berkembang dengan kukuh, justru dari Halmahera. Tidaklah mengherankan apabila musik-musik gerejani tumbuh dengan baik disekitar daerah perintis tersebut.

Tetapi perdagangan para Gujarat dan pertemuan dengan Tiongkok ternyata membuahkan pertemuan  kebudayaan tersendiri yang menyangkut pula bidang seni musik. Bersamaan dengan masuknya Islam di Indonesia, masuk pula unsur kebudayaan Islam beserta seni musiknya.

Bangsa Portugis, bangsa Inggris dan bangsa Belanda telah pula membawa pengaruh kebudayaan, termasuk didalamnya pengetahuan dan peralatan musik.

Disamping itu, alat musik tradisional berkembang dengan baik di Indonesia,terutama di pulau Jawa yang telah mengenal dan mengembangkan tangga nada Pentatonik Khas Jawa-Bali yang tidak terdapat dinegara lain. Kisah Ramayana yang datang dari pengaruh Hindu di Jawa-Bali menjadi legenda pewayangan disamping kisah Mahabharata yang penampilannya selalu diiringi dengan seperangkat alat musik Gamelan.

Alat Musik dari bangsa dan kebudayaan pendatang :

            1.         Gitar, Ukulele, Hawaian-Gitar.

            2.         Violine, Viola, Violoncello, Contra-Bass.

            3.         Trumpet dan alat tiup logam lainnya.

            4.         Flute (Querflote) dan Ficcolo.

            5.         Clarinet dan alat tiup kayu lainnya.

            6.         Hatong (Cirebon) sejenis Pan-Pipe dari Tiongkok.

            7.         Keladi (Kalimantan) sejenis alat musik Sheng dari Tiongkok.

            8.         Terbang, Tambourine, Rebana dari pengaruh Islam.

            9.         Dll.

Gamelan sebagai alat musik tradisional Indonesia :

            1.         Alat musik berdawai/bersenar,Tali gesek : Rebab, Tali petik : Celempung,                        Kecapi.

            2.         Alat musik tiup-Seruling dan Sronen.

            3.         Alat musik pukul - Membranophone - Kendang, Beduk, Terbang.

            4.         Alat musik pukul kayu - Gambang dan Calung.

            5.         Alat musik pikul logam - Saron, Bonang, Gong,Gender dsb.

Apabila disimak lebih jauh lagi, ternyata hampir diseluruh wilayah Indonesia terdapat perangkat Gamelan dengan kombinasi perlengkapan yang bervariasi. Perangkat gamelan dari Batak, Minangkabau, Toraja, Buton, Maluku, Kalimantan dll.Tidaklah selengkap gamelan yang ada di Jawa - Bali sebagai pusat penyebaran kebudayaan yang tertua di Indonesia. Kombinasi penggunaan alat musik Tradisional dengan alat musik kaum pendatang banyak kita jumpai dewasa ini di Indonesia.

Orkes Melayu Deli (Sumatera Utara, Jambi, Palembang, Riau, Minangkabau) mempergunakan kombinasi Kendang dan Gong yang dipertemukan dengan Biola atau Accordeon.Lebih jauh dari berkembang lagi dengan penggunaan alat musik melody lainnya sehingga menjadi sebuah Big Band dengan ciri sentuhan kendangnya yang khas. Bahkan unsur Kendang Hindustan (Tabla) yang telah membentuk corak baru yang akhirnya terkenal dengan istilah “ Dangdut”,nama ejakan yang kemudian menjadi kelaziman.

Kolintang tradisional di Sulawesi Utara dan Maluku ini telah ditala sebagai mana lazimnya sebuah Xylophone atau Marimba, tetapi nama aslinya tidak berubah.

Calung di Jawa ditala dengan tangga nada Kromatik berbentuk Xylophone, sebagai mana juga Angklung dewasa ini telah ditala bahkan lebih terkenal dengan susunan Kromatik, dihimpun dalam permainan bersama dengan nama Akronim : Arumba yang merupakan singkatan dari Alunan Rumpun Bambu.

Pola - ritme kendang tradisional telah masuk dalam penghayatan irama keroncong, dinyatakan dengan petikan Cello yang tidak terdapat dalam kamus musik Barat. Suara kemanakan yang merupakan alat musik khas budaya Ketawang dalam rangkaian lagu keroncongLanggan Jawa diwujudkan dengan petikan Banjo atau senar tunggal Ukullele.

Lagu-lagu Rakyat (Folk-Song) daerah seluruh Indonesia selalu tidak melupakan alat musik Gitar didalam penampilannya. Bahkan dalam penyajian lagu-lagu Irian dalam pakaian tradisional juga sudah mengikut setakan gitar yang kontradiktif dalam penampilannya, tapi serasi dalam penyajian musikal.

Peranan Celempung atau siterdalam orker Keroncong telah dibebankan pada alat musik Gitar yang tidak terdapat pada musik Barat walaupun dalam kenyataannya tidak lebih dari permainan dengan teknik broken-Chords atau Arpeggio.

Orkes Keroncong asli dalam langgan Jawa adalah merupakan bentuk baru dari pertemuan musik Barat dengan musik Tradisional Indonesia, dalam hal ini merupakan suatu sintesa dari dua sumber kebudayaan dan merupakan pengejawantahan Gamelan Jawa kepanggung Instrumentasi Barat .

Dari perangkat kerja tradisional kita jumpai permainan lengsung penumbuk padi oleh beberapa orang yang dikenal dengan nama Kotekan (Jawa).Dibeberapa daerah dikenal pula dengan nama Alee - Tunjang (Aceh), gendong, gondang dsb.

Para petugas ronda memainkan kentongan dengan berbagai irama pukulan sehingga menimbulkan orkes - kentongan. Di Jawa Timur bahkan merupakan Gamelan Lengkap. Banyak alat tradisionalnya diangkat dari perangkat alat kerja sehari-hari seperti : Goangan,Tudung Punduk, Caping Buyuk dsb.

Pertunjukan kesenian asli Cirebon, Jawa Barat, yang ditampilkan di Graha Sanusi Hardjadinata, Universitas Padjadjaran Bandung, Kamis (4/9), mampu memukau penonton. Kesenian tradisional yang nyaris punah tersebut membuat penonton nyaris tak beranjak dari tempat duduknya.

“Mimi, narinya bagus sekali, boleh enggak saya belajar?” kata seorang mahasiswi Unpad kepada seniman tari topeng asal Indramayu, Mimi Rasinah (75), seusai pertunjukan.

Rektor Unpad Himendra Wargadibrata yang ditemui seusai pertunjukan mengatakan, pertunjukan kesenian asal Cirebon itu merupakan bagian dari perayaan Dies Natalis ke-46 Unpad. Pihaknya sengaja mengundang para seniman Cirebon untuk melestarikan dan memperkenalkan kesenian itu pada masyarakat.

“Selain itu, kesenian merupakan salah satu jembatan komunikasi dengan pihak luar di luar bidang akademik. Kalau melalui teknologi, Indonesia mungkin kalah jauh dengan luar negeri. Jadi sekarang dicoba melalui kesenian untuk mengharumkan nama bangsa,” kata Himendra.

Pergelaran kesenian tradisional tersebut bukan yang pertama di Unpad. Kesenian tradisional lain yang pernah tampil di Unpad adalah kesenian Banten, seperti debus dan dog dog lonjor.

Pertunjukan kesenian tradisional Cirebon dibuka dengan penampilan topeng Kelana dari Cirebon. Setelah itu disusul sintren, tari topeng samba dan rumyang, topeng tumenggung dan kelana, tayuban, topeng beling, serta genjring debus.

Tari topeng samba dan rumyang ditampilkan oleh maestro tari topeng asal Slangit, Cirebon, Sujana Ardja (68). Topeng tumenggung dan kelana ditarikan pakar tari topeng asal Pekandang, Indramayu, Mimi Rasinah.

Penampilan dua maestro tari topeng tersebut mengundang decak kagum penonton. Kedua penari berusia lanjut tersebut menarikan tarian topeng dengan apik dan penuh penjiwaan.

“Tapi sekarang cepat capek, soalnya tenaga enggak kayak dulu lagi. Apalagi kalau nari topeng Panji, wah itu capek sekali. Memang gerakannya lebih banyak diam, yang membuat capek adalah pengaturan napasnya,” kata Mimi Rasinah.

Pertunjukan kesenian Cirebon tersebut ditampilkan maraton di dalam dan di luar gedung. Untuk pertunjukan di luar Graha Sanusi Hardjadinata ditampilkan dua jenis kesenian, yakni Topeng Beling dan Genjring Debus yang membuat penonton berteriak ngeri. Penari topeng yang kesurupan menari di atas pecahan kaca, sedangkan pada Genjring Debus badan pemain ditusuk jarum panjang dan dipukul balok kayu.

Pameran Produk Indonesia serta Promosi Kebudayaan dan Pariwisata Indonesia yang dilakukan kali ini merupakan pameran terbesar yang pernah dilakukan di luarnegeri.

Pameran bertitel resmi The 1st Indonesian Expo in Central and Eastern Europe (IE-CEE) di Warsawa itu telah dibuka pada 7/5/2008 oleh Wakil Perdana Menteri merangkap Menteri Ekonomi Polandia Waldemar Palwak dan Kepala Badan Koordinasi Penanaman Modal (BKPM) Mohammad Lutfi mewakili Presiden RI.

Hadir dalam pembukaan tersebut Duta Besar RI untuk Polandia Hazairin Pohan, Dirjen Amerika dan Eropa Deplu Retno Marsudi, Ketua BPEN Bachrul Chairi, serta kepala perwakilan RI dari wilayah Eropa dan Afrika.

“Kita sudah melangkah membangun jembatan. Langkah itu sudah kita tempuh lebih
dari seribu mil. Indonesia memiliki kedekatan politik dengan semua negara Eropa. Kedekatan politik itu harus menjadi kedekatan ekonomi, dan expo ini merupakan sebagian perwujudan itu,” demikian Dirjen Amerika dan Eropa Deplu Retno Marsudi dalam pembukaan expo, seperti dituturkan Korfungsi Pensosbud KBRI Brussel PLE Priatna langsung dari Media Center Expo Warsawa kepada detikFinance, Jumat (8/5/2008).

Melalui pameran ini masyarakat dan dunia usaha dari Polandia dan wilayah Eropa lainnya memperoleh kesempatan untuk lebih dekat mengenal produk Indonesia. Pameran akan berlangsung dari tanggal 7-10/5/2008, diikuti oleh 144 peserta pameran dari berbagai sektor dunia usaha Indonesia, BUMN dan lembaga pemerintah.

Pada kesempatan ini ditampilkan berbagai produk unggulan Indonesia seperti kerajinan, furnitur, perhiasan, kosmetik, spa, produk makanan, produk pertanian, produk alas kaki dan kulit, produk perikanan, elektronik dan permesinan, tekstil dan garmen, produk plastik dan gelas, kertas dan peralatan kantor serta berbagai jenis produk lainnya.

Dalam berbagai rangkaian kegiatan dalam pameran produk dan promosi budaya dan pariwisata Indonesia ini telah dilaksanakan Joint Seminar on Investment and Opportunities, Seminar on Indonesian Tourism, Seminar on Business Opportunities in Indonesia, Seminar on Indonesian Skilled Workers, serta gala dinner yang menampilkan seni budaya Indonesia.

Sepanjang berlangsungnya kegiatan ini setiap hari pada pukul 10.00-18.00, para pengunjung dimanjakan dengan penyajian pentas seni budaya Indonesia yang melibatkan 120 orang dari 14 tim kesenian dari Indonesia maupun partisipas beberapa perwakilan Indonesia di kawasan Eropa.

Kegiatan ini mendapat sambutan yang cukup hangat yang ditandai dengan banyaknya jumlah pengunjung pada hari pertama kegiatan pameran dan buyers dari berbagai negara di kawasan Eropa dan Afrika.

Wakil Perdana Menteri Polandia menyampaikan terima kasih dengan dipilihnya Polandia sebagai tempat dilaksanakannya Expo Indonesia pertama di Eropa ini dan Polandia menyambut baik peluang untuk menjalin hubungan ekonomi yang lebih erat di masa-masa mendatang.

Wakil Perdana Menteri Polandia  Waldemar Pawlak menyampaikan penghargaan dengan dipilihnya Warsawa sebagai tempat penyelenggaraan Expo Indonesia yang pertama kalinya di Eropa yang dinilainya sangatlah tepat.

     Penilaian itu disampaikan Waldemar Pawlak pada acara pembukaan Expo Indonesia di Warsawa, Polandia, Rabu (7/5), ditandai dengan pengguntingan pita disaksikan Kepala BKPM Muhammad Lutfi yang mewakili Presiden RI serta Dubes RI untuk Polandia Hazaiirn Pohan.

     Lebih lanjut Waldemar Pawlak, mengatakan sangat penting bagi Indonesia memandang Polandia  sebagai regional dari sebelas Negara Eropa Tengah lainnya, karena Polandia merupakan negara yang cukup luas dengan penduduknya yang berjumlah sebanyak 160 juta.

     Dikatakannya gabungan Negara Eropa Tengah sama besarnya bila dibandingkan dengan  Negara Rusia. Untuk itu, katanya, sangat tepat dipilihnya Polandia sebagai tempat penyelenggaraan pameran dagang, investasi, dan pariwisata tersebut.

     Pada kesempatan itu Waldemar Pawlak juga menjelaskan mengenai sumber daya alam yang dimiliki oleh Polandia seperti batubara yang dalam era globalisasi sangat tepat untuk melanjutkan dan mengefisienkan kerja sama antar negara dunia.

     Untuk itu diharapkannya kerjasama yang telah terjalin selama ini tidak saja di bidang ekonomi dan perdagangan tetapi juga kebudayaan dan diharapkannya dengan diselenggarakannya Expo Indonesia ini akan terjalin kerja sama yang lebih erat lagi diantara kedua negara. 

     Expo Indonesia yang perupakan pameran dagang, investasi, dan pariwisata Indonesia di wilayah Eropa Tengah dan Timur untuk pertama kalinya merupakan kerja sama sembilan duta besar RI, diprakarsai oleh Dubes RI di Polandia Hazairin Pohan.

     Sebelumnya Kepala BKPM Muhammd Lutfi yang mewakili Presiden saat membuka Expo Indonesia itu mengajak pengusaha Polandia untuk menjalin kerja sama dengan rekanan dari Indonesia dan diharapkan para pengusaha dari Polandia juga bisa berkunjung ke Indonesia dan melihat peluang yang ada.

     Muhammad Lutfi juga mengharapkan penyelenggaraan pameran dagang dan investasi ini tidak hanya sekali saja, tetapi juga diikuti dengan pameran lainnya, baik yang diadakan di Warsawa atau di Indonesia.

     Sementara itu Dutabesar RI di Polandia Hazaiirn Pohan meyebutkan bahwa pameran yang diadakan digedung Expo Center 21 Warsawa itu diikuti 100 perusahaan dari Indonesia dengan 20 biro perjalanan berlangsung hingga 10 Mei, antara lain diisi dengan seminar dan bisnis meeting antara pengusaha Indonesia dan Polandia.

     Expo Indonesia yang dipersiapkan sejak setahun lalu bertemakan Brindging  the Distance itu, juga dimeriahkan dengan penampilan kesenian Indonesia serta acara Gala Dinner di Hotel Hilton. 

Himpunan Ratna Busana, pelestarian busana tradisional Indonesia, memberikan pencerahan kepada generasi muda tentang batik yang berkembang pada dekade 1960-1980-an.

Pada acara itu dibahas karya dari lima seniman batik tulis. Mereka itu adalah Go Tik Swan, Ibu Sud, Iwan Tirta, Nora Gunawan dan Setyowati.

Pencinta batik Neneng Alamsyah mengatakan batik karya Go Tik Swan Hardjonagoro memadukan motif gaya klasik Surakarta, Yogyakarta dan pesisiran dikenal sebagai Batik Indonesia yang terinspirasi dari perintah Bung Karno waktu itu.

Neneng mengatakan batik karya Go itu pada waktu Presiden Bung Karno dikenal sebagai Batik Indonesia yang menggabung motif keraton dan warna pesisiran sehingga dapat diterima oleh semua kalangan.

“Batik Indonesia juga menggabungkan dari rasa persatuan, rasa nasionalisme dan rasa romantisme sesuai dengan kehendak dari inspirator,” kata Neneng pada acara talkshow batik tahun 1960-80-an yang diadakan Himpunan Ratna Busana itu.

Menurut dia, untuk melestarikan batik jangan berupaya menurunkan mutu tapi mempersingkat proses pembuatannya sehingga harganya bisa lebih murah bila dibandingkan dengan batik tulis. Proses pembuatan batik tulis yang timbal balik, misalnya, bisa dikerjakan 5-6 bulan.

Sementara itu, Ketua Umum Himpunan Ratna Busana Ratna Maida Ning mengharapkan agar generasi muda dapat memahami dan melestarikan batik karya seni Indonesia. Kalau menghadiri acara resmi, kata Maida, perlu memakai busana yang digabung dengan kain. Tapi kalau untuk acara yang tidak terlalu resmi, katanya, batik itu dapat dipakai dalam berbagai bentuk seperti blus, rok, atau gaun.

Pada tahun 1960-an, kata Maida, harga batik Go atau Setyawati, sudah dijual dengan harga sekitar US$50, karena proses pembuatannya yang halus dengan isen-isen titik yang padat.

PAMERAN tunggal seniman Kun Adnyana ditampilkan di Gaya Art Space perkampungan seniman Ubud, Kabupaten Gianyar. Sebanyak 14 karya kanvas dan 33 patung sentuhan dihadirkan untuk mengisi hari kartini dan hari pendidikan nasional.

Pameran ikut menampilkan sebuah karya instalasi mengusung tema “Ibu” selama sebulan hingga 2 Juni mendatang,” kata Kun Adnyana di Denpasar, Jumat (2/05).

Kun mengatakan sosok Ibu dalam kehidupan manusia telah banyak dirajut dalam berbagai perayaan serimonial. Namun, masyarakat sangat jarang mengkritisi, sejauh mana sesungguhnya perayaan formal relevan bagi penghormatan terhadap sosok ibu.

Lewat karya kanvas kreasi dosen Institut Seni Indonesia (ISI) Denpasar ini, patung dan instalasi, ia mengekspresikan ibu dalam segala atribut yang lekat ke dalam karya seninya.

Lewat karya seni seniman muda Bali yang kreatif tersebut,ia mengajak semua pihak untuk memahami lebih jauh sosok ibu yang penuh dengan sifat kasih dan sayang.

Untuk menarik minat para investor dari luar negeri agar menanamkan modalnya di provinsi Sumatera Utara khususnya di Kabupaten Karo, Pemerintah Kabupaten Karo mengadakan promosi bisnis dan budaya di Penang Fair ( Cultural performance and business Gathering) untuk memperkenalkan potensi-potensi dan budaya yang dimiliki Kabupaten Karo yang dilaksanakan pada tanggal 16 – 17 Desember 2007 bertempat di Penang, Malaysia sehingga apabila semakin banyak orang yang tahu maka semakin banyak wisatawan yang datang serta juga mengundang investor untuk mau menanamkan modalnya.

Pulau Penang, Malaysia menawarkan paket perjalanan yang cukup lengkap. Wisatawan bisa menelusuri beragam objek wisata yang semuanya telah ditata dan dikemas dengan sentuhan inovasi modern. Lebih dari itu, mengunjungikota pulau ini, betapa pentingnya hidup selaras dengan dengan alam. Segala peraturan yang diciptakan betul-betul dipatuhi dan dijalankan oleh pejabat Kerajaan maupun oleh masyarakatnya. Semua menyatu menuju kesempurnaan dan kejayaanMalaysia.Bupati Karo Drs. DD Sinulingga dan Wakil Bupati Karo Ir. Nelson Sitepu beserta tim kesenian Pemkab Karo mendapat kesempatan mewakili Pemerintah Provinsi Sumatera Utara untuk tampil diPenang Fair, cukup terkesan keasrian dan keindahan Pulau Penang.

Semuanya tertata rapi dan apik. Rasa kebangsaan (nasionalisme) yang tinggi kontras terlihat di pemukiman, apartemen, hotel-hotel, plaja (pusat-pusat perbelanjaan) maupun di jalan-jalan raya. Karena, masyarakatnya menikmati pemerataan pembangunan yang serius dan konsekuen di jalankan pejabat pemerintahan.Disudut-sudutkota, tak ada kotoran, apalagi sampah yang merusak pemandangan. Peraturan yang dijalankan sangat ketat dan memang dijalankan sebagaimana mestinya. Jika ada orang yang ketahuan buang sampah sembarangan, bisa kena denda 200 RM, Informasi ini diperoleh dari Vasu, warga turunan Tamil yang berprofesi sebagai supir taxi di Penang.

Selama berada di Pulau Penang, tak pernah sekalipun terdengar suara-suara klackson mobil, tidak ada saling mendahului, apalagi nyerempet-nyerempet seperti kebiasaan di jalan-jalan kota Medan maupunkota lainnya di Tanah Air. Semuanya patuh pada peraturan yang telah ditentukan. Tidak ada Polisi lalu lintas berseliweran di jalan-jalan raya.  Tempat-tempat parkir tidak ada yang mengaturnya, tapi tata perparkiran teratur dengan baik. Sungguh luar biasa kesadaran masyarakat dan pejabat kerajaan menjalankan dan mematuhi segala peraturan yang diciptakan demi kenyamanan dan keindahankota.

Kasus klaim pihak Malaysia terhadap kesenian Reog Ponorogo, lagu Rasa Sayange dari Ambon, seni batik dari Jawa, seharusnya menjadi catatan penting bagi setiap daerah untuk membuat hak cipta setiap karya seni dan budaya daerahnya masing-masing.

Hal ini juga menjadi perhatian Dinas Kebudayaan dan Permuseuman DKI Jakarta dengan melakukan inventarisir seluruh karya seni dan budaya Jakarta. Diharapkan, pada tahun 2009, seluruh kebudayaan khas Betawi telah memiliki hak cipta tidak bisa diklaim pihak lain.